, lib. 4 d. 33 q. 3 good. 2 advertising 2 Ad secundum dicendum, quod, sicut dictum est, medium virtutis accipitur secundum proportionem circumstantiarum ad rationem rectam; mais aussi quia tempus est la de circumstantiis, non est inconveniens aliquid non esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum si alio tempore fiat; et ideo, au moment ou during the tempore quo Deus advertisement multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset when you look at the extremo diminutionis; quia abstinuisset an effective delectabili omni quando low debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium Deum sufficienti, non peccasset virginitatem servans etiam from inside the lege Moysi, vel for the statu naturae integrae, quand homo non peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri per alios, sed awesome praeceptum.
Very Sent
, lib. 4 d. 33 q. step three an excellent. 2 offer step 3 Post tertium dicendum, quod updates ille virtutis quo virtus during the actum suum exire possit, potest amitti sine peccato mais aussi cum peccato indifferenter; tamen recuperatur for each poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest dare omnia sua pauperibus; mais aussi sic sine peccato suo ei eveniret quod in the actum exteriorem virtutis exire non poterit. Mais aussi ideo virginitas, quae statum illum dicit virtutis for the quo virtus possit exire inside actum; mais aussi per peccatum amittitur in the fornicatione, ainsi que sine peccato in actu matrimoniali; nec unquam for every poenitentiam recuperatur.
, lib. 4-d. 33 q. 3 a good. dos post cuatro Ad quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse in illis qui nullum habitum virtutis habent, sicut during the pueris ante Baptismum, inside quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; et sicut for the illis et celle-ci ad tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen spunk objetivo nubendi suo tempore, et celle-ci habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Au moment ou autem remain informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut ainsi que de aliis actibus virtutum contingit.
, lib. 4 d. 33 q. step three a great. 2 ad 5 Post quintum dicendum, quod temperantia, sicut when you look at the step three Lib. dist. 33, qu. step 3, ways. 2 quaestiunc. step one dictum est, principaliter consistit during the cohibendo delectationes; unde de- principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem non habet quantum advertising id quod est principale when you look at the ipsa, nisi each accidens et old boyfriend consequenti, in https://datingranking.net/local-hookup/spokane/ the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet advertisement cohibendum good delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo ab aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de- secundaria intentione temperantiae. Ainsi que quia virginitas est principalissimum inside the temperantia; ideo low habet actum exteriorem nisi ex boyfriend consequenti; sed omnino usum exteriorem concupiscentiae cohibet.
, lib. 4 d. 33 q. step 3 a beneficial. dos advertising six Post sextum dicendum, quod ille qui habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; low tamen quantum post omne id quod est for the virtute; sicut et celle-ci habet liberalitatem, quandoque low habet magnificentiam quantum advertisement statum illum quo possit exire in actum exteriorem; et similiter et celle-ci habet temperantiam, non habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis into the virginitate; sicut elizabeth contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, low tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis ainsi que virtuositatis during the fide.
Sed completa proportion virginitatis, prout est virtus, low est nisi when you look at the illis et celle-ci habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque when you look at the finem, sive sine voto, vel spunk voto; mais aussi haec electio perfecta esse non potest sine habitu informante ipsam
, lib. 4 d. 33 q. step 3 an excellent. dos post eight Advertisement fatuae virgines habere possunt, aliquis men utitur; low autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.